martes, 20 de octubre de 2015

La verdad puede ser oida en el sueño.

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PURSAH: Digamos que eres un padre y tienes a tu hija de cuatro años en la cama, y está soñando; se mueve y da vueltas en la cama, y notas que se siente incómoda. El sueño se ha convertido en su realidad. Ella reacciona a las figuras del sueño como si fueran reales. Ahora bien, tú no puedes ver su sueño, ¿Por qué? Porque en realidad no está allí, y tú hija en realidad nunca se ha ido de su cama. Ella sigue estando segura, en casa, pero no puede verlo. Eso queda fuera de su nivel actual de conciencia, y el sueño se ha convertido en su relidad.

Quieres despertarla para que no tenga más miedo. Entonces, ¿qué harás? ¿Vas hasta ella y la zarandeas con fuerza? No, porque eso le daría todavía más miedo. De modo que la despiertas con cuidado, delicadamente. Tal vez le susurres cosas como: "Oye, que sólo es un sueño. No te preocupes. Lo que estas viendo no es verdad. Y todos los problemas, todas las preocupaciones, todos los temores y los dolores que sientes son un poco tontos, porque no los necesitas, y están teniendo lugar dentro de un sueño que en realidad no existe. Son el producto de las mismas ideas tontas que produjeron el sueño originalmente. Si puedes oir mi voz ahora mismo, ya estás empezando a despertar".

Eso se debe a que la verdad puede ser oída en el sueño. Recuerda, la verdad no está en el sueño, pero puede ser oída en el sueño. Tu hija de cuatro años te oye y empieza a relajarse. Se despierta lenta y delicadamente. Su sueño se vuelve más feliz. Y entonces, cuando finalmente despierta, se da cuenta de que nunca se fue de la cama. Ha estado en casa en todo momento. Su hogar seguía estando ahí, pero fuera de su conciencia. Conforme su conciencia retorna, ella despierta, y el hecho de que está segura en casa se convierte en su realidad. Tú sabías que ha estado ahí en todo momento. No había necesidad de ver su sueño ni de reaccionar a él. ¿Y dónde queda el sueño cuando despierta de él?.

GARY: En ninguna parte. Desaparece porque, en cualquier caso, nunca estuvo allí. Las imagenes que vemos en nuestros sueños nocturnos son proyecciones. Las estamos viendo con una parte de nuestra mente, y en realidad están siendo proyectadas por otra parte de la mente, pero esa parte está oculta.

PURSAH: Muy bien. Como has dicho, es un truco. Y ésta es la parte divertida. Cuando la niña de cuatro años se despierta del sueño, es sólo otro sueño. Y cuando esta mañana despertaste en tu cama, sólo era otra forma de soñar. Es una función de los niveles, que no existen en la realidad del espíritu puro. De hecho, podrías decir que este sueño te parece más convincente, pero en realidad no está ahí. Y las personas que crees que están ahí fuera, en realidad tampoco están ahí. Sin embargo, para ti, tu sueño se ha convertido en tu realidad, y donde verdaderamente estás es fuera de tu conciencia. Como dice Un Curso de Milagros: "Estás soñando continuamente. Lo único que es diferencte entre los sueños que tienes cuando duermes y los que tienes cuando estás despierto es la forma que adoptan, y eso es todo. Su contenido es el mismo".

El Espírtu Santo te está susurrando el mismo tipo de cosas ahora mismo, en este sueño, que susurraría a una niña de cuatro años que estuviera soñando por la noche. Está diciendo cosas como "Sólo es un sueño. No te preocupes. Lo que estas viendo no es la verdad. Y todos los problemas, las preocupaciones, todos los miedos y dolores que sientes son un poco tontos y no los necesitas, ya que está ocurriendo dentro de un sueño que en realidad no existe. Son el producto de las mismas ideas tontas que produjeron el sueño originalmente. Y si puedes oír mi voz ahora mismo, ya has empezado a despertar, porque la verdad puede ser oida en el sueño".

La verdad no está en el sueño, pero puede ser oída en el sueño. Y cuando empiezas a conocer la verdad, que te será comunicada por el Espíritu Santo de muchas maneras diferentes, empiezas a relajarte. Despiertas lenta y delicadamente por medio de un proceso llamado perdón: en él, como la oruga pasa por la fase del capullo a fin de prepararse para una formaa de vida más elevada y menos restringida, tú te preparas para una forma de vida superior cambiando tu percepción del mundo. Como consecuencia de ello, tu sueño se vuelve más feliz. Pero esa felicidad no depende de lo que parece ocurrir en el sueño. Es una paz interna que puede estar ahí para ti independientemente de lo que parezca ocurrir en el sueño. Y después, cuando finalmente despiertas, verás que en realidad nunca te fuiste de casa, que es tu perfecta unidad con Dios. En realidad has estado en casa en todo momento. Tu hogar estaba aquí, pero estaba fuera de tu conciencia.


Extraido del Libro:
Tu realidad Inmortal, 
de Gary R. Renard.

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"Es el nacimiento lo que constituye el sueño y el olvido, pues el alma, al nacer en un cuerpo, pasa de un estado de gran conciencia a otro mucho menos consciente y olvida las verdades que sabía en su estado anterior... Por tanto, la muerte es despertar y recuerdo."
Platón 

"Te levantarás de la muerte como si la vida hubiera sudo un sueño. Te despertarás de un sueño para regresar a la realidad... La vida, la auténtica, empieza antes de la vida y continúa después de la vida"
Caná. Caballo de Troya 9.

lunes, 19 de octubre de 2015

La verdadera "manzana" del paraiso: Amanita muscaria


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Las vacas lecheras son aficionadas a la Amanita muscaria; hasta tal punto que en la zona de los Pirineos, donde abunda este hongo, los pastores evitan dejarlas en los prados donde crecen ya que si los ingieren, se quedan con la vista perdida sobre un elemento del paisaje separándose del resto de los animales.

El consumo habitual de ciertas sustancias en los pueblos que aún conservan sus tradiciones chamánicas hizo pensar a algunos investigadores que, en tiempos remotos la gran mayoría de los hombres se servían de ellas para obtener experiencais místicas. Al respecto cabe decir que en la abadía románica del Plaincourault, situada al norte de Francia, hay una pintura del Paraiso Terrenal en la cual junto a Adán y Eva, aparece una gran seta (Amanita muscaria)  en forma de árbol de cuyas ramas crecen pequeñas amanitas. Su color rojo y los puntos blancos, carácterísticos en esta especia, no dejan lugar a dudas.

Para entender esta representación es necesario recordar la expulsión del paraiso...

 "Entonces la mujer cayó en la cuenta de que el árbol tentaba el apetito, era una delicia de ver y deseable para tener acierto. Cogió una fruta del árbol, comió y se la alargó a su marido, que comió de ella. 
Se les abrieron los ojos a los dos, y descubrieron que estaban desnudos; entrelazaron hojas de higuera y se las ciñeron. Oyeron al señor Dios, que se paseaba por el jardín tomando el fresco. El hombre y su mujer se escondieron entre los árboles del jardín, para que el Señor Dios no los viera.
Pero el Señor Dios llamó al hombre:
    -¿Dónde estás?
    Él contestó:
    - Te oí en el jardín, me entró miedo porque estaba desnudo, y me escondí.
    El señor replicó:
    ¿Y quién te ha dicho que estabas desnudo? ¿A que has comido del árbol prohibido? "

Hay quienes interpretan que lo que se ha querido signifcar con este pasaje es el uso de sustancias psicodélicas, ya que el uso chamánico que se ha dado a ellas es "adquirir conocimientos"; pero sin hacer una afirmación tan rotunda, de lo que si puede dejarse constancia es que quien haya pintado el cuadro de la abadía de Plaincourault en la Edad Media, conocía el uso de los hongos psicoactivos e hizo esta interpretación.

Etraido del libro:
Brujos y Chamanes
de Roberto Busto

En esta historía mítica cristiana, a parte de Eva, hay otra protagonista destacada: la Serpiente. Permitidme daros una interpretación de dicho personaje con el siguiente enlace: Kundalini.

Un abrazo (de serpiente).

viernes, 16 de octubre de 2015

Dia de los anestesistas. Nos vamos a marte.



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En la radio anuncián que hoy es el dia de los anestesistas. Nos acordamos de nuestra amiga María (también de Jutith) y la mandamos un Watshap para felicitarlas...  Mi hijo se acuerde de cuando le operaron de hidrocele y pregunta...

H: ¿María ve lo que hay dentro del cuerpo cuando operan a alguien?
P: Si

H: Pues que asco ¿no?.
P: :). Piensa que nuestro cuerpo es como una máquina. Es como cuando llevas el coche al taller. Lo que tenemos dentro son piezas de nuestro "vehículo"y cuando alguna se estropea la arreglan o la cambian.

H: ¿Y si te mueres?
P: :O. A ver. ¿Qué pasa si se nos estropea tanto el coche que ya no se puede arreglar?

H:... ¿Qué se va el coche al cielo?
P: :D . (Sonrisa tierna de padre sorprendido). Hombre yo no me refería a eso. Me refería a que, si tenemos dinero, compramos otro vehiculo. Y yo creo que eso es lo que pasa al morir, que dejamos el "vehículo" que hemos estado utilizando para coger otro... Lo mismo si tienes mucho ahorrado te pudes comprar un avión o un cohete :D

H: ... ¿Y puedes ir a Marte?
P: :D. Cariño... Yo siempre voy a a_Marte

miércoles, 14 de octubre de 2015

Miembros de un mismo Dios.

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Minyak Bitang u Olaau Bintang (aceite estrella)
   Algunas tribus de las islas del Pacífico emplean este aceite para diversos fines mágicos. Es una suerte de "elixir de la juventud". Es empleado para curar y, teoricamente, para resucitar a los muertos.
   Destinado a aumentar la fuerza interior llamada llmu Kedigdayuno Tenaga Dalan. La leyecda dice que quienes han conseguido desarrolar esta energía y utilizan además el Olaau Bintang pueden volver de la muerte. La energía que provee atenúa casi por completo el miedo a la muerte.
   Los chamanes jamás han revelado su fórmula ni los ingredientes que contiene.
   La manera de vencer a un guerrero que posea este aceite es darle muerte, desmenbrarlo, y luego enterrar los diferentes trozos de su cuerpo en lugares distantes entre si. De no hacer esto, por la noche, el cadaver resucitaré y continuará con su vida normal.
Extraido del libro Brujos y Chamanes de Alberto Busto.


Según la mitología egipcia, mediante una trampa artera, Seth asesinó a su hermano Osiris, cortando su cuerpo en catorce pedazos que esparció por todo Egipto. Su esposa y hermana Isis recuperó amorosamente todos los miembros, excepto el viril, que se había comido el pez oxirrinco. Con la ayuda de su hijo adoptivo, Anubis lo embalsamó y, posteriormente, Isis con su poderosa magia logró insuflar nueva vida al cadáver momificado de Osiris.

¿Y si somos partes de un mismo Dios mutilado?. Al fin y al cabo ¿no afirma la religión que todos llevamos a Dios dentro?. Quizás ALGUIEN este tratando, desde un inmenso universo cuya conexión sólo puede hacerse desde dentro, y con amor, reunir todos los miembros esparcidos y mutilados del Dios que en verdad somos.

http://buscadordecausasperdidas.blogspot.com.es/2015/09/buscando-la-verdad.html 

jueves, 8 de octubre de 2015

El origen de la enfermedad en la mitología Cherokee

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"El hombre blanco mirará asombrado como sus hijos e hijas 
adoptan la manera india para aprender lo que sus padres no entendieron".

Para  los cherokees, hubo un tiempo en que los animales podían hablar, que convivían con el hombre en perfecta armonía. Como el hombre se multiplicó rápidamente, la situación empezó a ser incómoda para todos; a este problema se sumaron las armas que inventaron los humanos (arcos, cuchillos, flechas, cerbatanas, lanzas y ganchos) que fueron empleadas para matar animales mayores, pájaros y peces a fin de utilizar su carne y su piel. Las pequeñas criaturas eran aplastadas sin consideración alguna; con la más profunda negligencia y falta de respeto y por estas razones, los animales resolvieron reunirse para buscar la maera de poner fin a esta situación.

Los primeros en crear un consejo fueron los osos. Reunidos bajo la presidencia de oso blanco, analizaron el problema y alguien sugurió crear arcos y flechas para defenderse.

Para ello fue necesario que un oso se sacrificara a fin de ofrecer sus tripas para hacer la cuerda y una vez terminado el trabajo, uno de los participantes se ofreció a hacer un tiro de prueba. Bajo la epectación de los presentes, tensó el arco y sus garras rasgaron la cuerda de modo que la flecha no pudoser lanzada.

Como no se quiso dar por vencido, limó sus garras y volvió a intentarlo, ésta ve con éxito. Pero el viejo oso blanco dijo:

   "Uno de nosotros ha tenido que morir para fabricar la cuerda del arco, y si ahora cortamos nuestras garras, tendremos que pasar hambra. Es mejor confiar en los dientes y garras que la naturaleza nos ha dado, ya que es evidente que las armas del hombre no han sido hechas para nosotros"
Y con ello disolvieron la reunión sin haber encontrado solución.

Los ciervos también hicieron su propio consejo, presidido por su jefe, el "pequeño ciervo". Después de largas horas de deliberación, acordaron infligir reumatismo a cada cazador que matase a uno de ellos sin pedir permiso ni perdón por la ofensa y enviaron un emisario para que comunicara la decisión al puesto de indios más cercano. También comunicaron a éstos cómo debía ser la propiciación (sacrificio) toda vez que el hambre forzara al hombre a dar caza a un ciervo.

Ahora, cuando un cazador mata un ciervo, el pequeño ciervo que es veloz como el viento, corre hasta el punto donde ha sido abatido el animal e, inclinándose sobre las manchas de sangre, pregunta a la víctima si ha oído los rezos del cazador pidiendo perdón. Si la respuesta es negativa, pequeño ciervo sigue el rastro de gotas de sangre sobre la tierra hasta que llega al lugar donde el cazador se encuentre. Como puede entrar en su casa sinser visto, lo hace y lo golpea con el reumatismo dejándolo lisiado, inválido.

Por ello, por respeto a su propia salud, todo cherokee que abate un ciervo recita las oraciones del perdón.

El siguiente consejo fue el de los peces y reptiles, que deliberaron en conjunto. Decidieron intervenir en los sueños de los pescadores o cazadores que no pidieran perdón por matarles. Por medio de visiones oníricas, las serpientes treparían por el cuerpo de quien les ofendiera y les soplaría su fétido aliento en la cara y tanto ellas como los peces, les harían comer materias en descomposición. De esta manera, los ofensores perderían el apetito, se pondrían enfermos y terminarían muriendo.

Por último, quienes se congregaron fueron las aves, los insectos y los animales más pequeños. Empezaron haciendo una votación para saber si consideraban o no al hombre culpable y todos hablaron respecto de las ofensas recibidas del hombre llegando a la conclusión de que debería ser castigado y, a continuación, fueron sugiriendo enfermedades que les serían transmitidas.

Pero cuando las plantas oyeron lo que allí se estaba tramando, decidieron ayudar al hombre, hacer abortar los planes de venganza de los animales. Los árboles, los arbustos, la hierba y hasta los musgos y líquenes estuvieron dispuestos a participar en la cruzada, decididos a poner fin a las enfermedades. Y todas dijeron: "Apareceré y acudiré cuando el hombre apele a mí en sus necesidad".

Por eso la medicina proviene de las plantas; cada una tiene su empleo y si un chamán no sabe cuál es la más adecuada para aliviar el sufrimiento de un paciente, es el espíritu de la planta quien le sugiere el remedio más adecuado.

Los cherokees también atribuyen las enfermedades a la acción de espíritus malvados convocados por magos y brujos.

La curación, a menudo, se hace mediante magia simpática. Por ejemplo, para curar los parásitos, suelen poner en el agua en la que cuecen plantas para hacer un brebaje, la punta de una flecha con los bordes muy afilados. El propósito es que esta transmita al preparado su cualidad cortante a fin de que seccione los parásitos que se hallan en el cuerpo del enfermo. De la misma manera, para recuperar la memoria y subsanar los olvidos, debe tomarse un antídoto que consiste en una decocción de abrojos, ya que éstos se pegan al cuerpo.

Extraido del Libro: Brujos y chamanes, de Roberto Busto.

lunes, 5 de octubre de 2015

La importancia de la dieta

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En el chamanismo amazónico la dieta constituye el punto central del aprendizaje, del que parten los diversos radios que darán acceso a eperiencias únicas. Todo aquél que quiera ser curándero o chaman debe pasar, indefectiblemente, por un periodo de dieta rigurosa dirigida por un maestro. Ésta puede ser vista, en cierta forma, como una prueba iniciática, ya que de su comportamiento mientras la lleve a cabo y de su entereza para realizarla, dependerá su éxito a la hora de manejar; más tarde, las sutiles y peligrosas energías con las que se tendrá que enfrentar.

Pero este trabajo, al que se denomina "dietar", no consiste sólo en abstenerse de ingerir ciertos alimentos con el objeto de purgar el organismo; también abarca no realizar ciertos actos, evitar el contacto sexual, entrar en un estado de concetración, meditación, compromiso y respeto con todo lo que rodea al iniciado.

No sólo está contenida en el plano físico, sino también en el psicológico. Como el aprendizaje viene a través de las imágenes oníricas, quien se inicia debe evitar realizar estos actos o comer en sueños, ya que ello bloquea el camino al conocimiento.

La conexión con uno mismo y con el todo que se obtiene a través de la dieta es enorme, maravilloso y difícil, pues la exigencia es grande y, por lo general, no se está acostumbrado a ella.

La dieta se suele llevar a cabo en un lugar apartado de la selva. El chamán se dirige a él con su discípulo, aislándose del grupo hasta un periodo de tres meses (1). La persona que se está inniciando empieza a ingerir brebajes preparados con las plantas que el maestro conoce y está obligado a evitar el contacto con otras personas, los olores fuertes y la exposición directa al fuego, a la lluvia y al sol. Tampoco pueden comer alimentos picantes, sal, azúcar, grasas, carnes rojas ni alcohol. Por lo general, mientras dura la dieta, sólo se alimenta de plátano verde sancochado, yuca, arroz y ciertos tipos de aves y peces que el chamán le ofrece.

A menudo, entre los ayahuasqueros, se encuentran especialistas en curar determinadas enfermedades; a ellos, los espíritus de las plantas les han indicado el camino a seguir preparándoles para sanar ese tipo de dolencias.

El hecho de ingerir bebidas hechas con plantas que contienen principios activos muy fuertes, hace necesario que la alimentación sea precisa y rigurosa. Si la dieta se rompre por el motivo que sea, quien la haya empezado corre el riesgo de coseguir efectos opuestos a los deseados en incluso, enciertos casos, encontrar la muerte. De ahí que siempre se deba hacer de la mano de un maestro experimentado.

Extraido del Libro: Brujos y chamanes, de Roberto Busto.

(1) Para que se regeneren completamente las plaquetas debe de trasncurrir unos 3 meses.